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尽扇尽美
发布日期:
2019-05-16 15:20:49
点击次数:
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摘要:
尽扇尽美
中国扇有着深厚的文化底蕴,是我国民族文化发展史的一个重要组成部分,它与竹文化、佛教文化、茶文化息息相关,有着密切的关系。
中国自古被称为“扇子王国”,其扇的发展历史距今已有三千多年,不仅历史悠久,而且品类繁多,形态各异。最初的扇子是一种装饰和礼仪用具,而非乘凉。《方言·杂释》云:“扇自关而东谓之箑,自关而西谓之扇,今江东亦通名扇为箑。”扇古写为“箑”,称作“翣”。由奴隶或仆从执掌,用以障尘蔽日,同时也象征主人的权威,而用翣的数量多少是由主人的身份地位决定的。
《世本》曰:“武王作翣”。《小尔雅 · 广服》:“大扇谓之翣。”王煦疏:“天子八,诸侯六,大夫四,士二。”这种仪仗用的长柄扇在唐代阎立本的名画《步辇图》中,及山西太原市开化寺的宋代壁画中也可见到。
唐 阎立本 步辇图
相传在上古尧舜时代就出现了扇子,晋人崔豹写的《古今注》中说:“五明扇,舜所作也。既受尧禅广开视听,求贤人以自辅,故作五明扇焉。秦汉公卿大夫皆得用之。魏晋非乘舆不得用。”以及“雉尾扇,起于殷世。高宗时有雊雉之祥,服章多用翟羽。周制以为王后夫人之车服。舆车有翣,即绢雉羽为扇翌,以障翳风尘也。汉朝乘与服之,后以赐梁孝王。魏晋以来无常,惟诸王皆得用之。”
五明扇
据文献记载,五明扇是古代一种仪仗的长柄大扇。因为相隔实在太遥远,到目前为止,考古也未曾发掘过实物。可以确定的是执五明扇和雉尾扇的,一定不是才子佳人,而是奴婢。
晋 冬寿墓壁画
在隋唐之前,扇子的形状都不是现在我们看到的形状。例如西汉时的便面扇,形状像一把菜刀。《汉书 · 张敞传》记载:“然敞无威仪,时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”便面扇的材质都是细细的竹篾或草类植物原料做成的,在很多考古材料中,有多处古迹中的便面扇还是烧烤必备用具,不信可以看下面几张图。
东汉 朱鲔石室画像 便面炙肉
魏晋的时候,出现了一种麈尾扇,它是魏晋清谈家们经常手执的一种道具。这个“塵”非“尘”,塵是大鹿的意思,塵尾扇,就是拿大鹿的尾毛做的扇子。形状似树叶。《艺文类聚》有一篇《麈尾铭》是这样记载的:“道无常贵,所适惟理。勿谓质卑,御于君子。拂秽清暑,虚心以俟” 。 强调麈尾的材质虽说不是价值连城的奇珍异宝,但唯有真君子方可有资格使用。传说在魏晋的清谈中,谁手持塵尾扇,谁就是座谈会的头。流传至今的竹林七贤画像《高逸图》中,阮籍手中拿的便是尘尾。
麈尾扇
唐 孙位 高逸图(局部)
东晋 顾恺之 洛神赋(局部)
宋 李公麟 维摩演教图(局部)
北魏 大同司马金龙墓朱漆木板 楚武王
唐 阎立本 历代帝王图(局部)
西汉时,出现了以扇柄为轴左右对称似圆月的扇子,称「团扇」。因多用于宫中,且形似圆月,暗合中国人合欢团圆的吉祥之意,又名「宫扇」、「合欢扇」。因其由丝织物制成,故又称「纨扇」或「罗扇」。唐人王建《调笑令》中的名句「团扇团扇,美人并来遮面……」,而产生了「并面」、「便面」和「障面」的雅称。
罗扇
宋以前称扇子,都指团扇而言。王昌龄《长信愁》诗:「奉帚平明秋殿开,且将团扇共徘徊」。《杖扇新录》载:近世通用素娟,两面绷之,或泥金、瓷青、湖色,有月圆、腰圆、六角诸式,皆倩名人书画,柄用梅烙、湘妃、棕竹,亦有洋漆、象牙之类。团扇的手柄多以木、竹、骨等材料精雕细琢制作,用扇坠、流苏、玉器等做装饰,扇面或以书墨或以刺绣,入字入画,使人赏心悦目,给人以美的享受。特别是山水画、花鸟画在唐末、五代基础上得到空前的提高。文人与绘画的关系越来越密切,形成了文人画创作高潮。加上皇帝对扇面艺术的重视,书画扇面相应得到飞速发展,臻于顶峰。
《书继》中载:“政和间,徽宗每有画扇,则六宫诸邸竞皆临仿一样,或至数百本。”在徽宗时代,中国古代艺术达到了巅峰,绘画史上涌现出来一大批经典的扇面画作,题材甚广,山水、花卉、人物均有所体现,运以精心,出以妙笔,精妙无双。
宋 赵佶 掠水燕翎纨扇 现藏于上海博物馆
周闲 团扇 设色绢本 现藏于天水成纪博物馆
徐煌 团扇 设色绢本 现藏于天水成纪博物馆
刘墉 团扇 水墨绢本 现藏于天水成纪博物馆
在中国古代各式各样的扇子中,真正被藏家所垂青、令文人墨客爱不释手的,非折扇莫属。折扇又名“折叠扇”或“聚头扇”,最早出现在宋代。由于它携带方便、出入怀袖,扇面丹青、扇骨雕琢,因此备受青睐,也是文人雅士的宠物,所以又有“怀袖雅物”的别称。
明清是折扇书画发展的鼎盛期,文人官员之间使用极为频繁,已成为一种身份、地位的象征,是扮演社会角色的道具,人们以此彰显自己的儒雅风流。折扇的材质和工艺也更加考究,各种艺术表现手法集聚一把小小的折扇之上,只为博得人们所爱。此时的扇骨用料珍贵,多选择玳瑁、象牙、紫檀、红木、乌木、鸡翅木等制成,还需经过镂雕细刻,常见的扇骨雕刻有如意头、琴式、螳螂腿、水浪式等;扇头有瓶式、荸荠头、橄榄头、玉兰头、方头、圆头、金鱼头等,各种艺术表现手法和工艺制作,及其精湛;扇面则出现了细洒金(雨金)、雪金、格巾、发簪、老?面、泥金面等,吸引了无数巧运匠心的丹青圣手,精心布局挥洒翰墨,纷纷在这絹裱纸糊的盈尺之间点染勾画、山水、人物、花鸟、走兽无所不涉,真、草、隶、篆无所不写,尽显神韵。
一时间,人皆一扇在手,仕宦雅士和文人雅客借此优游酬酢,以其作为交往的常见礼仪,而商贾阔佬和少爷公子则以此标榜其儒雅风流。民国时期,京、津、沪等地甚至还兴起了“斗扇”之风,以扇上书画之高雅和质料之优良比试炫耀,曾风靡一时。也为后世留下了极为珍贵的墨宝艺术。
吴湖帆 西芦小景成扇 现藏于天水成纪博物馆
钱文彬 史野 书画成扇 现藏于天水成纪博物馆
许尧 许成琮 书画成扇 现藏于天水成纪博物馆
古往今来,中国人一向热衷于在器物上施以装饰的传统,扇子也不例外。许多文人墨客在扇面上留下的题诗、书法和绘画,备受人们的珍爱和收藏,由此而繁衍出这种传统的艺术形式。于是就出现了扇柄扇骨上有雕工,扇面正反加以书画等一系列装饰性工艺。较早的雕工和书画大多由普通的制扇匠人完成,慢慢地一些文人墨客,以及富有才华和想象力的艺术家也热衷于此,纷纷用妙笔丹青赋于它雅致之韵,使人顿生爱羡之心、宝藏之意。扇子也就此演变成有实用功能的艺术品,成为文人雅士的“怀袖雅物”。扇子虽小,却融汇了诗、书、画、印、雕刻等等艺术形式,使其独特的外观形态与笔墨诗画巧妙的结合,成为极具历史文化内涵的实用性工艺品。如今,扇子已逐渐发展为艺术欣赏品,其艺术价值不断提升。昔日文人墨客在扇面上留下的题诗和墨迹,备受后人们的珍爱和收藏,一把有名家题诗作画的扇子会身价百倍,为历代收藏家所珍爱,成为收藏爱好者的宠物,是集藏的一大门类。
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尽扇尽美
2019-05-16
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