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金刚总持怀抱明妃 唐卡
棉布 矿物质颜料
纵66厘米 横46厘米
金刚总持即是多杰羌佛，又名持金刚（即是把持一切金刚之意），是宇宙中第一位至高无上的具相佛陀，金刚总持的出现代表著整个宇宙间的佛教有形象的最高领袖诞生了，自此由金刚总持开始在法界中传法渡生，有了佛教，佛法才开始传播弘扬。金刚总持宏化成就若干佛陀弟子，其中有五个最著名的弟子，他们分别是东方金刚不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央毗罗遮那佛，另有其他第一代若干诸佛菩萨。
本幅金刚总持怀抱明妃唐卡，金刚总持双手结金刚吽伽罗印，持金刚铃和金刚杵，结跏趺坐。拥抱金刚亥母的双身姿态，是为表达藏传密宗的最高教义，即身成佛之用的本尊守护神。金刚总持的双身像表现为男性与女性的亲密结合，此刻的主尊象征慈悲的化身，佛母成为智慧的象征，指导修行者认识佛陀的体验和思想，意在启发智慧和慈悲的结合，双身相拥表达了智慧与慈悲结合的最高境界。
主尊全身蓝色，现忿怒相。头戴五叶冠，顶结葫芦形发髻，余发披肩，蜷曲柔美。面庞圆润，高鼻大眼，五官端正。通身配饰华丽的璎珞、钏环。主尊金刚跏趺坐姿，拥抱明妃，双手结金刚吽伽罗印，持金刚铃和金刚杵，铃杵表示摧毁魔敌时的智慧和法力，怀中所拥明妃金刚亥母。佛母右手持钺刀，左手托嘎巴拉，双腿盘于主尊腰间。金刚总持是最高真实“空”的化身，明妃代表慈悲，这就是密教修行所达到的所谓悲空双运的最高境界。
主尊的上方的神祗是莲花生大师，莲花生大师头戴标志性莲花帽，身着萨哈尔国王服饰，现寂静相。大士面相圆润、细眉圆目，炯炯有神。髭须细小，表情安详、法相庄严。双手交叉各持象征能破除幻力量的金刚杵施殊胜三界印，结跏趺坐在莲花法台上。莲花生大师右侧，描绘的是南卡酿波尊者，南卡酿波尊者诞生于涅玛酿嘎达香沃地方，族姓努氏。亦于堪布菩提萨埵前出家，并受取近圆戒。于莲师前受取灌顶时，投花于真实意坛城中。随后，修持并获得成就相，能骑日光行走。尊者在洛札卡切吉祥洞等处修行时，亲见诸多本尊容颜，获证大手印持明果位，其后，不舍肉身飞往空行刹土。颂曰：南卡酿波日光为座骑！
主尊的左侧为真•甲维罗珠尊者，真•甲维罗珠尊者，原为国王赤松德赞内眷，名谓贡波。后显出家相，法名甲维罗珠。精通翻译，曾前赴印度，于阿阇黎吽嘎热处求取真实尊法类，从而获证成就。尊者于阎罗世界中，以神变引导幻化军队，于地狱中现量救拔出母亲，彼幻化军队令异生阎魔诸众怖畏惊骇。于莲师前修习故，获证变起尸为黄金之神变悉地。尊者以人尸所变之黄金埋为伏藏，其后，有诸伏藏大师于库藏中取出。尊亦获证寿自在持明果位，住世直至荣素班智达时期，荣素班智达曾于尊者处听法。颂曰：甲维罗珠起尸变黄金！
主尊的右侧是的益西措嘉原本为藏王赤松德赞的王妃，后成为莲花生大师的首席弟子及双修伴侣。在莲花生大师离开西藏后，她受上师的劝嘱，继续在西藏弘法多年，先后埋藏无数伏藏，惠利后世。她的额头上有一个“十”字的金刚杵图纹，口中散发着青莲花的香味，左手托嘎巴拉碗，右手施触地印，结跏趺坐在莲花法台上。
主尊的左下方为旃巴南卡尊者，初习苯教，后依止莲师修学密法。通晓翻译。能以神变结期克印勾召北方野牛。尊者将诸多苯教窍诀献于大阿阇黎，莲师遂以之伏藏，后世开取之若干伏藏中，有彼窍诀。尊者于阿阇黎前出家，顶戴红帽之故，亦称名为彭苯郭玛。颂曰：旃巴南卡勾召北野牛！
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